Tibetanos

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El miedo es el común denominador de
los tibetanos que se refugian en la India

«Los chinos nos obligan a seguir cursos de reeducación porque odian nuestra
religión, que es base de nuestra identidad»

“En Tíbet no se puede vivir. Hay represión y no hay libertad.
No se puede ir de una calle a otra sin que la policía pida que te
identifiques»

Alberto Masegosa. Dharamsala (India), 20 may (EFE).- El miedo es el común
denominador de los tibetanos que se refugian en la India, cuyo goteo es
lento pero constante y han convertido a este país en el de mayor número de
desplazados por la ocupación china de Tíbet.

Más de tres cuartas partes de los 120.000 exiliados tibetanos han encontrado
un hueco en suelo indio, donde la mayoría mantiene una especie de pacto de
silencio tras huir a través de la Cordillera del Himalaya en muchas
ocasiones de manera clandestina.

El campamento de refugiados de Kanyara -cerca de Dharamsala, residencia del
Dalai Lama y sede del Gobierno tibetano en el exilio, en el norte de la
India-, sirve de ejemplo del escaso pero continúo flujo que se registra
desde el vecino territorio chino.

Entre 600 y 700 refugiados pasan de media cada año por las instalaciones, en
las que los desplazados se someten a revisión médica antes de regularizar su
situación administrativa con las autoridades locales e iniciar una nueva
vida fuera del centro.

Cuarenta internos había esta semana en el campamento pero pocos querían
hablar, y eran aún menos los que permitían que se les hiciera fotos.

«Por cuestión de seguridad, para ellos el contacto con alguien del exterior
es algo muy delicado. Tienen miedo. Temen que sus familias y amigos sufran
represalias en el interior de Tíbet», explicó a Efe la subdirectora del
campo, Mingyuk Youdon.

Youdon apuntó que en sus doce años de experiencia como funcionaria en
Kanyara ha sido testigo de todo tipo de casos.

«He visto a algunos que han llegado con los pies congelados después de
cruzar andando durante días el Himalaya», asegura.

«Para la mayoría -relata-, su primera escala es Nepal, en donde suelen
entrar ilegalmente. En Katmandú, son atendidos por un centro de acogida de
refugiados dependiente de la ONU, que los remite a Nueva Delhi, desde donde
por último se les traslada aquí».

El trayecto descrito por Youdon es el que han recorrido los dos últimos
llegados al campamento, que se identifican como Kunshok Samten, un monje de
31 años, y Tsewang Gurmey, un pastor de 21, y que afirman que se fugaron de
Tíbet hace apenas quince días.

Ambos consintieron en hablar bajo la estricta condición de no que fueran
grabados con ningún soporte audiovisual.

Procedente de la población de Rinochen, en el norte del territorio tibetano,
Samten se limita a decir que «he venido a completar mis estudios religiosos
porque en mi monasterio no podemos estudiar por las restricciones de las
autoridades chinas».

«Los chinos nos obligan a seguir cursos de reeducación porque odian nuestra
religión, que es base de nuestra identidad», añade.

Más locuaz, Gurmey sostiene que «he venido en busca de formación profesional
y para estar cerca del Dalai Lama. En Tíbet no se puede vivir. Hay represión
y no hay libertad. No se puede ir de una calle a otra sin que la policía
pida que te identifiques».

«Están prohibidas las manifestaciones, no te puedes reunir con los amigos,
no puedes expresar ninguna opinión, casi no te puedes ni mover. Incluso está
prohibido enseñar o mostrar en público cualquier imagen en la que aparezca
el Dalai Lama», denuncia.

El joven no tiene claro lo que hará en el futuro aunque anota que le
gustaría tener un empleo «vinculado con la causa tibetana».

Gurmey alega que la situación es más que tensa en su pueblo, Tawo Deong,
fronterizo con China y escenario de dos de la treintena de inmolaciones
registradas desde el año pasado entre los tibetanos en protesta por la
ocupación del gigante asiático.

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